كي لا .. أو .. كيلا ؟

 

 

كثيراً ما حيرتني ( كي ) عندما تأتي متبوعة بـ ( لا ) ، فهل أكتبها موصولة بـ لا ، هكذا  ( كيلا ) ، أم مفصولة عنها ، هكذا ( كي لا ) . وحقيقةً رأيتها كثيراً في أمهات الكتب وقد كتبت على الطريقتين ، مفصولة ومتصلة . وبحثتُ كثيراً عن قاعدة نحوية تحكمها فلم أجد ، ووجدت من يدّعي أنه إذا سبقها ( لام ) فتتصل كي بلا التي بعدها ، وقد استشهد بآيات كريمة ، مثل :

 

1- { فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ }  ( آل عمران : 153)

2- { وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا } (الحج : 5)

3- { قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } (الأحزاب : 50)

4- { لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } (الحديد : 23)

 

ولكن وبالبحث وجدت آيات كريمات قد فُصلت فيها كي عن لا ، مثل :

 

1- { وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } (النحل : 70)

2- { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } (الأحزاب : 37)

3- { مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ } ( الحشر : 7)

 

لذا وجدتُ نفسي تميل لما أورده الشيخ ( مصطفى الغلاييني ) في كتابه (جامع الدروس العربية) حين قال : ” منهم من يصلُ “لا” بكلمة “كي”،  ومنهم من يوجب الفصل. والأمران جائزان. وقد جاء الوصلُ والفصلُ في القرآن الكريم “

 

وعليه فتستطيع أن تكتبها ( كيلا ) أو ( كي لا ) ولا حرج ، أما عني فأرى كتابتها متصلة .